چون به جان می‌نگرم جانم درد می‌کند و چون به دل می‌نگرم دلم درد می‌کند و چون به فعل می‌نگرم قیامتم درد می‌کند و چون به وقت می‌نگرم «تو» ام درد می‌کنی. الهی! اگر اندامم درد کند شفا تو دهی چون... ادامه متن

و همیشه چشم نهاده بودی، تا پادشاهی بزرگ و جبار بر چاکری خشم گرفتی و آن چاکر را لت زدی و فرو گرفتی، این مرد از کرانه بجستی و فرصتی جستی و تضریب کردی و المی بزرگ بدین چاکر رسانیدی و آنگاه لاف... ادامه متن

با خودمیگفتم که گویی هرگز بود که این چهار بند مختلف از من بردارند ؟ و این موکّلان را از من فرو گردانند و بال من گشوده شود؟ چنان که لحظه در هوا طیران کنم و از قید فارغ شوم. عقل سرخ سهرودی ادامه متن

ادامه متن

پیش آی و دمی کم زن زخمی که زنی بر ما مردانه و محکم زن در مجلس مستوران وندر صف رنجوران هم جام چو رستم کش هم تیغ چو رستم زن سنایی ادامه متن

  تن چیست که با خاک برابر نتوان کرد؟ از کوتهی ماست که دیوار بلندست کوته بود از دامن عریانی مجنون هر چند که دست ستم خار بلندست غافل کند از کوتهی عمر شکایت شب در نظر مردم بیدار بلندست هرچ... ادامه متن

به نام خداوند بخشنده مهربان گفتم اي جوان از كجا ميآيي؟ گفت: اي فرزند، اين خطاب به خطاست! من اولين فرزند آفرينشم، تو مرا جوان همي خواني؟! گفتم از چه سبب محاسنت سپيد نگشته است؟ گفت محاسن من سپ... ادامه متن

عدل و داد از مسائل عمده‌ی شاهنامه‌ی فردوسی بوده، در چشم انداز اخلاقی شاعر مقام والا دارد. فردوسی عدل را نه چون مفهوم تجریدی فلسفی، بلکه آرمان و آرزوی واقعی مردم می‌داند که در زندگی آدمیان هر... ادامه متن

خارْپُشْت، پستانداری خاردار با جایگاهی ویژه در فرهنگ مردم ایران، از عهد باستان تا کنون. واژۀ امروزی خارپشت کاملاً با صورت پهلوی آن xār-pušt (نک‍ : مکنزی، ۹۴؛ هرن، ۱۰۲) مطابقت دارد. در اوستا... ادامه متن

شهاب الدین زیدری

دارايى او و آنچه اندوخت‏ سودش نكرد بزودى در آتشى پرزبانه درآيد و زنش آن هیزم کش برگردنش طنابى از ليف خرماست قران ادامه متن

  یکی از رویکردهای مهم نقد و بررسی آثار ادبی، نقد کهن ‏الگویی یا اسطوره‏ شناختی است که آن خود یکی از متفرعات نقد روان‏شناسی‏ ژرفانگر به‏ شمار می‏ آید. ‌این نوع رویکرد که بر پایه اندیشه... ادامه متن

باز متواری رُوان عشق صحرایی شدند                            باز سرپوشیدگان عقل سودایی شدند ادامه متن

 نام ساخته دست المُقَنَع است که آن را به عنوان معجزهٔ خویش به مردم نشان می‌داد. این ماه به شکل جسمی درخشان و گرد بوده که همه شب از چاهی در نخشب بیرون می‌آمده‌است و مردم را شگفت زده می‌نموده.... ادامه متن

  چکیده بر اساس یک سنت دیرپای پهلوانی در ایران باستان، گذر از هفت منزل پرخطر برای پهلوان، جهت احراز شایستگی‌های پهلوانی و نیز کسب عنوان «جهان پهلوانی» بایسته و ضروری بوده است. در شاهنام... ادامه متن

شهاب الدین زیدری ادامه متن

ادیبات در دوره مغول ادامه متن